【卫浴网】厕所这种功能性的污秽之地，渐渐也被意识到它精致有趣的审美一面，毕竟谁都要天天上厕所，而且上厕所之时又不单单是在上厕所，在那里你身体的本能和精神的潜能一起被打开，你不但有回忆，也有向往，既能灵光一闪，也能俯仰天地。正如柏杨先生所说：“人生较大的享受，莫过于去厕所。”

　　
　　妹尾河童是一位极有趣的老头儿，已经有80岁了，是日本当代具有代表性的舞台设计大师，他酷爱旅游、收藏、美食，是朋友眼中的老顽童，是妻子眼里的“超级好奇宝宝”，对于事物有着孩童一般的好奇心，有一些在常人看来怪怪的有趣癖好。
　　
　　妹尾河童有一个习惯，在旅行之际，每间住过的旅店他都会精细地画下其俯视图，房间的门、窗、窗帘、床、茶几、电视、电话、桌椅、卫生间，甚至一个水***……位置与尺寸都按比例与方位画得非常清楚，下面标注旅店的名称、房间编号、电话号码，详细得如同产品说明书。因此之故，在《窥探厕所》一书中，我们才有幸看到那么多厕所的精巧结构。
　　
　　在书中，无论是对几十位日本名人家中厕所的采访，还是择要介绍东西方厕所的历史演变，甚至太空飞船上的高科技厕所，妹尾河童都又一次展现了其不同寻常的魅力，不仅让一个常常被人忽略甚至羞于谈论的话题变得生动有趣，还让那些作家、学者、艺术家、文化评论家、建筑师、棋手、投资家、企业家、探险家等名流贤达，心甘情愿地将自己生活中较隐秘的角落和细节，以及他们各自对厕所的理解乃至与之有关的种种怪癖花样，一一昭示天下。
　　
　　演员岸田今日子的厕所里，挂着过世的影迷亲手做的刺绣；艺术家池田满寿夫，到今天还保留着的对厕所的记忆，则是8岁时候住在中国的张家口，冬天里有次掉到粪坑里头，差点死掉。而在诗人高桥睦郎家里，妹尾河童甚至要面对一种特殊的要求，“我要你把米变成异物，留在我家后，才让你回去”。而诗人的厕所，也“果然是诗人的厕所”，明信片写着拉丁格言，还摆放着堆粪虫和猪摆饰，一种把大便滚成圆球的昆虫，理由是古埃及人把那颗粪球看做太阳，因此捧着太阳的堆粪虫就成了象征复活和创造的神祗，而猪摆饰则是在北京琉璃厂买的汉朝陪葬品的复制品，因为猪和厕所渊源甚深，把猪围起来就成了“圂”，即厕所之意。
　　
　　与中国人对待厕所的态度不同，日本人对其有着精致有趣的生活观。在日本，不精致的一切都难以想象，比如没有无缺包装的礼品，不经过装扮就上街，擦肩而过却不鞠躬微笑，在这个国家流传至今的文化和生活方式上，人们一直在与一切不雅致和粗鄙的细节相对抗。所以，日本人在马桶上发明了洁身器这个使如厕更舒适的设施之后，又在洁身器上安装一个只在日本才见得到的按钮：音姬。他们认为，如厕声音是非常不雅的，所以需要遮盖。
　　
　　面对如厕讲究到精致细微的日本人，或许唯有李煜可与之媲美。据《南唐书》记载，南唐后主李煜亲自动手削竹片以供僧徒如厕时使用，并用面颊检验质量，看看是否光洁滑爽。
　　
　　作为一个舞台设计大师和“细心到令人发指的作家”，妹尾河童的文笔和画笔都清丽有趣，早在上世纪90年代就开始在日本名声大噪，后来渐次在港台等地风靡，但他在中国走红却还是近几年的事，此时此地，正有一批年届而立，讲究精致生活品味和独特的精神享受，喜欢旅行、美食、漫画的铁杆粉丝崛起，极爱河童这种轻松有趣的风格和他笔下之物。
　　
　　富裕之后的国人开始讲究起生活方式的品质和细节，厕所这种功能性的污秽之地，渐渐也被意识到它精致有趣的审美一面，毕竟谁都要天天上厕所，而且上厕所之时又不单单是在上厕所，在那里你身体的本能和精神的本能一起被打开，你不但有回忆，也有向往，既能灵光一闪，也能俯仰天地。
　　
　　也许在将来，每个人的厕所都会像妹尾河童笔下的厕所，无论是坐便厕读、随手涂鸦还是遥望窗外，都能释放出心头所愿，正如柏杨先生所说：“人生较大的享受，莫过于去厕所。”